道教用语。唐代司马承祯提出的修道方法之一。指心不著物。《坐忘论》：“学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有。”收心的具体功夫是使心“不动”、“不著物”，不仅远离尘俗，而且不“执心住空”。收心的关键在于专静：“心不受外，名曰虚心；心不逐外，名曰安心。心安而虚，道自来居。”