道教用语。道教有关人与自然关系的思想。道教认为，天人本质上是合一的，“天与人一也”（《庄子·山木》）。道教强调天的自然属性，希望以人合天，顺应自然，尊重天道，维护天性，并模拟天道以修炼人体。郭象《庄子注》说：“天者，自然之谓。”“天者，乃物之总名也。”他明确把“天”看作是自然界的全体，“天”就是自然，是纯客观的存在，没有神秘性和道德性。《庄子》讲：“有人，天也；有天，亦天也”，认为天是不依赖于人的意志的独立存在。《太平经》：“天道有常运，不以故人。”“人者，乃理万物之长也。”人的职责是“助天生物”、“助地养形”。《太上境太清经》：“圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。”认为人的职责是帮助和辅佐天地。这种辅助只限于帮助万物自然本性的形成和维持，而不是用强力改变。