亦作“四料拣”。佛教用语。“料”谓度量，“简”谓简别，或即问答解释，禅宗临济宗主张按照学徒的不同“根器”和接受佛教教义的不同程度，所采取的不同教授方法，总在破除我、法二执。据《人天眼目》卷一：（1）“夺人不夺境”，是针对我见重的人，破除对人我见的执著；（2）“夺境不夺人”，是针对法执重的人，破除以法为实有的观点；（3）“人境俱夺”，是针对我执和法执都重的人，两者都须破；（4）“人境俱不夺”，对于人我、法我均无执著的人，两者都不须破。
亦作“四料拣”。佛教用语。“料”谓度量，“简”谓简别，或即问答解释，禅宗临济宗主张按照学徒的不同“根器”和接受佛教教义的不同程度，所采取的不同教授方法，总在破除我、法二执。据《人天眼目》卷一：（1）“夺人不夺境”，是针对我见重的人，破除对人我见的执著；（2）“夺境不夺人”，是针对法执重的人，破除以法为实有的观点；（3）“人境俱夺”，是针对我执和法执都重的人，两者都须破；（4）“人境俱不夺”，对于人我、法我均无执著的人，两者都不须破。