梵文Indriya的意译。佛教用语。以植物之根部为喻,意谓“能生”,表示具有促进诸法生长作用(“增上”)的根本。如眼根能生眼识,耳根能生耳识等。《俱舍论》卷三:“根者是何义?最胜自在光显名根,由此总成根增上义。”《大乘义章》卷四:“能生名根。”总分二十二种: 眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
梵文Indriya的意译。佛教用语。以植物之根部为喻,意谓“能生”,表示具有促进诸法生长作用(“增上”)的根本。如眼根能生眼识,耳根能生耳识等。《俱舍论》卷三:“根者是何义?最胜自在光显名根,由此总成根增上义。”《大乘义章》卷四:“能生名根。”总分二十二种: 眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。