人性一本

清戴震关于人性的基本见解。针对程朱把人性分为“义理之性”和“气质之性”，坚持人只有气质之性：“言性，但以气禀言，未尝明言理义为性。”（《孟子字义疏证》卷上）又从“人物与天地，犹然合如一体”（《答彭进士允初书》）的思想出发，断定人性为“一本”：“天下唯一本，无所外。”（同上）“人之得之天也一本，既曰‘血气心知之性’，又曰‘天之性’。”（《原善》卷上）并认为“血气心知之性”源于阴阳运行，包括欲、情、知，是自然所赋予人的，亦即“天之性”。强调人性与天性本质上的一致。