如愿

《古小说钩沈》辑《录异传》：“昔庐陵邑子欧明者，从客过，道经彭泽湖，辄以船中所有多少投湖中，云以为礼。积数年，复过，见湖中有大道，有数吏，单衣乘车马来候，云是青洪君使要。明知是神，恐不得还。吏曰：‘无可怖，青洪君以君前后有礼，故要君。必有重送，君皆勿收，独求如愿耳。’去，果以缯帛送，明辞之。乃求如愿，神大怪，呼如愿使随去。如愿者，青洪君婢也，常使之取物。明将如愿归，所欲辄得之，数年大富。意渐骄盈，不复爱如愿。岁朝鸡一鸣，呼‘如愿’，如愿不起。明大怒，欲捶之。如愿乃走，明逐之于粪上。类上有昨日故岁扫除聚薪，如愿乃于此得去。明不知，谓逃在积薪粪中，乃以杖捶使出。久无出者，乃知不能。因曰：‘汝但使我富，不复捶汝。’今世人岁朝鸡鸣时，转往捶粪，云使人富也。”按：此乃有关风习之民间传说。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“正月一日，又以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。”当是此风习之流衍。晋干宝《搜神记》卷四亦记此，文略同，无后半段。明谈迁《枣林杂俎·和集》“宫亭神”条云：“宫亭神甚灵，有婢名如愿，客有所求，叩如愿即获。”是直以宫亭神即此彭泽湖神青洪君。参见“宫亭神”。