复归于本源或根本。语出《礼记·礼器》：“礼也者，反本修古，不忘其初者也。”指人的本性。三国魏王弼主张“以无为本”，把本释为“无”，认为“复者，反本之谓也。天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无是其本矣。”（《周易注·复卦》）
复归于本源或根本。语出《礼记·礼器》：“礼也者，反本修古，不忘其初者也。”指人的本性。三国魏王弼主张“以无为本”，把本释为“无”，认为“复者，反本之谓也。天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无是其本矣。”（《周易注·复卦》）