书名。东晋僧人竺法温著。此书承袭支愍度心无之说，主张空心不空义，强调有为实有，色为真色，“而经称色无者，但内止其心，不空外色”。原文已佚，其要文见陈慧达《肇论疏》。此论曾受到幻化宗壹法师和僧肇等批判。