明昆山（今属江苏）人，字子才，号庄渠。弘治进士。历任刑部郎中、兵部郎中、广东提学副使、江西兵备副使、国子祭酒、太常寺卿等职。提学广东时，曾在曹溪焚慧能法衣，椎碎其钵。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒。以“敬”为心之主宰，以“心”为理气之主宰，认为“理自然无为，岂有灵也？”（《体仁说》）“气形而上莫能自主宰”（同上），“心”则虚灵而能主宰。主张“性即理也”，反对“性合理与气而成”之说。称赞陆九渊“论学甚正，凡所指示坦然如由大道而行”（《论学书》）。著作有《魏庄渠先生集》。
明昆山（今属江苏）人，字子才，号庄渠。弘治进士。历任刑部郎中、兵部郎中、广东提学副使、江西兵备副使、国子祭酒、太常寺卿等职。提学广东时，曾在曹溪焚慧能法衣，椎碎其钵。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒。以“敬”为心之主宰，以“心”为理气之主宰，认为“理自然无为，岂有灵也？”（《体仁说》）“气形而上莫能自主宰”（同上），“心”则虚灵而能主宰。主张“性即理也”，反对“性合理与气而成”之说。称赞陆九渊“论学甚正，凡所指示坦然如由大道而行”（《论学书》）。著作有《魏庄渠先生集》。