谷德明编《中国少数民族神话选·雕龙记》略云，昔大理有龙潭，住母猪龙，常三年一度，于六月二十四日黄昏，从潭中喷起乌云，作暴风雨，令洪水泛滥，然后驾洪水，冲入洱海，卷起大浪，打翻船舶，吞食鱼鳖。震撼一昼夜，复从洱海返归龙潭。往返之间，冲没田地房屋无数。白族人民遇此三年一度之灾，皆须事先迁住苍山上，食草根树皮维生，待风平浪静，始陆续下山料理田事。因之世代皆难安稳度日。

东乡有木工杨师傅者，清明前夕，携其独子七斤，还乡春耕。路经龙潭，天热口渴，七斤以所携红铜小锣锅就潭取水饮之。母猪龙最忌铜铁器，铜锣锅方入水，龙即口喷黑气，伸爪抓锣锅及七斤入潭去，顿时一声霹雳，冰雹骤降。杨闻声，急赶至潭边，唯于泥泞中拾得七斤草鞋一只而已。

杨师傅雕龙画凤，巧艺独擅，只此独子，年方十三，同走远方，万水千山，未出事故，如今还乡，无三日程，竟死此孽龙之手，思之实痛不欲生，乃坐潭边大哭。时农家正遭水灾，搭草棚住山头，闻杨师傅不幸事，皆来安慰。中有童男女阿宝、阿凤者，尤其亲热，递水捶背，无所不至。杨师傅睹此小儿女之纯真，念及己子，愈觉伤心，决心雕一木龙，施以神咒，投入龙潭，令与母猪龙斗，为子报仇，为民除害。乃去苍山顶上，斫得万年古松，众人助之运回，砍下枝桠搭棚，斋戒沐浴，雕树干作龙身，阿宝、阿凤为其汲水备炊，决意于六月二十四日黄昏前雕成，投龙潭中，歼此恶龙。

一日正劳作，忽来矮胖人，身披黑披毡，以一晒干弓鱼授杨，曰：“山神兄，闻汝巧艺，祈汝咒此鱼活者！”木工掌山林命脉，故人称之为“山神”。杨接干弓鱼置刨花堆上，拱手谢曰：“愧无此技也。”矮胖人曰：“弓鱼咒不活，能咒木龙活乎？”语毕，冷笑而去。杨方欲追往问之，干弓鱼在刨花堆中已活，“吧嗒”而跃，如游水中。杨急取斧劈之，鱼忽不见。阿宝、阿凤及村民俱来助寻鱼，翻遍刨花堆，扰攘多时，竟然无获。杨师傅知或是母猪龙所为，无非嘲己以示其侮慢而已。乃撒米城，避邪驱魔，后果无患。

至六月二十四日午时，雕成之木龙，已陈土坪。为与母猪龙身黑识别，木龙浑身涂以白土，锃亮似银。村民齐来贺喜，敲锣打鼓，热闹非凡。一至黄昏，处处点燃火把，抬木龙下山，杨师傅画符念咒，送木龙入潭。仪式毕，急率众反奔上山，以观龙战。未至山顶，潭上霹雳早闻，黑白二龙，涌上半空，继以狂风暴雨，洪水汹涌，二龙正猛斗于空中。自上关斗至下关，由北而南，海水壁立，山鸣谷应。白龙身体灵便，夭矫穿云；乌龙身笨，时居下风。众人仰望，呐喊助威。二龙又自南而北，由下关斗至上关，白龙身小力弱，渐渐不支，且退且斗。乌龙喷黑雾，猛追白龙至于苍山之顶，白龙银鳞片片，飞落大地，后终为乌龙追及，身被击为数段。苍山一片白，洱海一片黑。

白龙虽斗败，众人并杨师傅志尤坚决。杨师傅以斧往北划线一条，示今后如不胜母猪龙，决不越此界返其剑川老家。乃独往苍山伐木，将另刻一龙，以与母猪龙斗。众人又齐来助之。于途遇同乡老友铁匠赵师傅。赵师傅愿助一臂之力，为木龙装铁甲、铁牙、铁爪，以为克敌制胜之需。乃去鹤庆觅铁匠弟兄，共来成此大事。杨师傅则率众人往苍山伐木。

阿宝、阿凤守工棚，工棚已毁于风雨，又重拾材料搭盖。一日，有剑川口音之老母来觅杨师傅，声言是杨之嫂，既未遇杨，乃留一袋干粮、一斧与一双柑子梨而去。谓斧是祖传钢斧，可助雕龙，梨是乡产，香甜可口。老母去后，阿宝、阿凤将三物悉藏之，以待杨师傅回。未久，杨率伐木人运回古松以雕龙；又砍得木料不少，可造房屋。阿宝、阿凤以三物交师傅，并述其来历。杨诧疑曰：“我无长兄，何来大嫂？”视手中斧，背厚门薄，结实便用。正端详间，斧忽化而为蛇：斧之柄化蛇身缠于臂膊，斧之头化蛇头张牙吐舌，伸向胸口。杨师傅镇定不惊，迅以左手掐蛇颔下七寸，蛇乃不动，然后从臂解下抖之，投火塘中烧死。更取干粮袋视之，内皆昔时雕龙身上鳞爪骨节。再视双梨，已化为能麻人致死之“南天星”。杨师傅心知，此皆母猪龙之所为。

众人不因母猪龙之骇扰而气馁，又于苍山盖新草房，并于山头开荒，种蔓菁、野荞以抗饥荒。杨师傅亦重雕木龙。未久赵师傅偕铁匠兄弟来。开炉铸铁，打造铁甲、铁爪、铁牙。阿宝从赵师傅学锻铁，阿凤亦从杨师傅学雕木龙，雕成小木龙若干。木龙雕成，各装以铁甲、铁爪、铁牙，亮光闪闪，神气活现。杨、赵二师决意收阿宝、阿凤为徒，众共贺之，饮酒，唱歌，弹月琴二弦，兴致方盛。时一白发老僧，身披氆氇，摇鼗鼓，牵黑狗，至工棚行乞。白族人皆信佛，见佛徒必布施，乃迎入以酒菜待之。时杨师傅已半醉，见天已暮，又微雨，乃听老僧留宿于棚内。夜半僧起，趁众人熟睡，从台上捉小木龙，裂为数段，就火塘点燃刨花，放火烧屋，黑狗亦奔杨师傅身啮其喉。幸阿宝醒，立取铁锤击破狗头。阿凤亦醒，取斧劈僧，仅砍断一指，为其挣脱，卷狂凤揭棚顶而去。群起救护，觅僧及狗俱不见，唯见被毁裂之小木龙及一母猪龙脚爪而已。

众乃加意防守，后亦不见母猪龙复来骚扰，想是养伤之故。至次年六月二十四日正午，木龙雕成，浑身装甲，白亮如银，旁列八小龙，乃阿宝、阿凤合作而成。至黄昏时，众高举火炬，敲锣打鼓，送九银龙入潭。杨师傅施符咒如故。九龙一入潭中，霎时俱活。潭中骤起霹雳，十龙驾云，腾于天空，狂风暴雨继作，九白龙共斗一乌龙，从苍山斗至洱海，又从下关斗至上关，乌龙虽力大身粗，然为九龙所缠，亦渐精疲力竭，无法逞威。片片黑鳞如簸箕大，从空降落，坠入海中。山头众人欢呼，呐喊助战。乌龙犹挣扎，摇摆其巨如吊桶之尾，冀横扫小白龙而落之。九龙协力，迫乌龙由北转回，头向下插，终坠入洱海中。雨止，在天忽见杨师傅之子七斤骑大白龙，引八小龙，向西飞行，入龙潭中，原为母猪龙所据龙潭，今遂为白龙潭。后人为纪念杨师傅斗龙之功，于潭旁建白龙庙祀之。殿中座塑像即杨师傅，旁立童子即阿宝、阿凤。大殿匾额所蟠即大白龙，八柱所蟠即八小龙。耳房所祀为赵师傅，手犹执铁锤。至栽秧日，人常见九龙身上沾水草，皆以为是夜晚往行雨之故。母猪龙，迄今犹镇于洱海海底，每年六月二十四日夜，常欲为乱，及见漫山遍野有火炬，以为白族人民又连夜雕龙，即不敢复为乱矣。