傅仁英搜集整理《满族神话故事·多龙格格》略云，尼马察乌拉地属东海窝集，满族先民居之。时野兽飞禽多而大，人皆构屋居树上以避兽害。掌管氏族事务之人曰穆昆达，常以女人任之。时有一女穆昆达曰多龙，虽系年轻姑娘，而骑马、射箭、狩猎、捕鱼，无不精通，复行事大方，长相虎势，氏族之人咸爱而敬之，尊之曰多龙格格。

一年，有萨哈连大鹏之群自海东飞来，锐爪钢嘴，力大无穷，眼射火苗，翅扬沙石，人及动物能一口吞之，虽强弓硬箭亦射之不死。妖鹏飞至此地，即强占氏族树上房屋，生吃活人，活吞野兽，令此吉善之地鸟兽绝迹，百草不生。多龙率众与妖鹏斗不胜，暂退居岩洞中。

闻都隆阿老人言，东海窝集有神箭手名阿不泰者，身高力大，专射大鹏。多龙大喜，乃昼伏夜行，前往恳之。所以昼伏夜行者，惧天上妖鹏之残害也。终至阿不泰所。阿不泰亦年轻气盛，闻妖鹏恶戾状，立偕多龙至尼马察，以所携最强弓箭射妖鹏。连射九箭，妖鹏但抖毛九次而俱无伤。其后群鹏乃追阿不泰与多龙二人直至东海，东海窝集之人因亦受其毒害。阿不泰又另制强弓劲箭与群鹏战。虽射死多只，终因寡不敌众而膏于群鹏之吻。

多龙痛哭既已，决心为阿不泰复仇，为两地氏族除害，乃南下寻师，学习武艺。方行时，忽有白喜鹊飞来，语多龙曰：“可往翻乱石堆觅清泉饮之，生出翅翼，飞往长白山学神箭也。”多龙不解，返尼马察问之都隆阿老人。老人曰：“闻吾祖先世居长白山，其时青年不满狩猎、耕织生涯，祈于长白山主赐予两翼，翱翔天空。长白山主允之，令白喜鹊导至尼马察一清泉处，饮其泉水，立生双翼。从此青年皆有翼翅，任意飞翔遨游，不事生产。年老之人则虽饮泉水，亦不生翼，但唯辛苦劳作。老人俱出怨声。事闻长白山主，亲至尼马察地，收回青年之翅翼，化为乱石堆，覆清泉上，从此人遂不能更长翅翼矣。”

多龙乃以老人之言闻于众，众皆欲生双翼翔天，皆来助翻乱石堆觅清泉。然翻出所见者非污泥乱草即蚁穴鼠洞，或黑臭之水，或大小毒蛇盘旋，人皆厌而去之。惟多龙与老人犹力翻不已，终得泉水，扑鼻清香。老人已力竭而晕，长辞人世。多龙挣扎至泉边，饮其泉水，立生双翅，展翼翔天。

喜鹊又来，乃偕喜鹊，同飞往长白山。山主鉴其衷诚，教以射艺。多龙苦学百日，射艺学成，两臂一张千斤力，金针刺目不眨眼。山主乃以镇山天弓一张及射妖神箭九支付之，令其但射八箭，一能变百，足以全歼恶鹏，留一箭传人间可也。多龙挟弓矢飞还尼马察，如师言射之，妖鹏皆死，从此东海窝集乃至天下皆无妖鹏之害矣。多龙遂将最后之箭留与族人，飞向长白山去。其后尼马察族遂祀以为弓箭神，于岁之秋祭之，斯时萨玛戴神帽，著神衣，扎腰铃，执手鼓，诵祭词，并作飞舞状，气氛殊肃穆也。