育光搜集整理《七彩神火·白云格格》略云，白云格格者，天神阿不卡恩都力宠爱之幼女也。天神有三女：其长曰顺格格，次曰毕牙格格。“顺”与“毕牙”，满语谓“太阳”、“月亮”；格格，即公主、小姐之意也。天地初开时，水天相连，天黄地白，后渐始有人类，始有鸟兽虫鱼。天神不欲万物生长，乃降洪水，欲收还大地所有生灵。白云格格步出云宫，剪云为船，划于天际。闻喜鹊噪鸣，往下观之，见下尽是汪洋洪水。群鹊湿羽，飞入云舟。白云格格愤其父专暴，乃随手取船中小木枝投下。数枝细木，一落水中，立化千万巨树，鸟兽得以栖身，喜鹊亦从云舟飞下筑巢于其高枝，人亦得伐取其材，凿成小船，逃命他方。

白云格格返天宫，犹惦念下方洪水。思数枝之木，为用甚小，必须有一收拾洪水之方，始得普济生灵。天神聚宝宫中万宝匣，虽归其掌管，而启门之钥，则带在其父之身。为拯救万物之命，只得违犯家法天规，窃而取之。乃潜入其父寝宫，窃其钥而启开聚宝宫门。宫门启矣，宫内宝匣三千三百三十余，森然排列成行，究不知何者是治水所需物。只将就近两匣启而视之，一金黄色，一黑黄色，以手捻之皆沙粒，思必是黄沙土矣，水惧土掩，急抱持出宫，乘宝云舟撒下。先撒金黄色者，未有动静；次撒黑黄色者，大地立呈异状。白亮汪洋之洪水，皆被挤入沟壑，成为江河、泡子。土撒多者，凸出而为条条山丘；土少者遂为平川大坝。二匣所盛，一乃黄金，一乃油沙土，故今兴安岭山不陡，土质肥，处处有黄金，刨土筛沙，能得狗头金，云皆白云格格之所赐也。

雷、风、雹、雨四神，天神之四妻也，方受天神之命，逞其神威，忽见汪洋白浪已变黑地，急返禀天神。天神睡醒，不见其钥，又闻此禀报，乃怒曰：“是必三姑娘之所为也，速与我逮之回！逮之回！”白云格格知将遭其父严责，天宫虽广阔，然何以藏身？始往恳于顺大格格，顺大格格恼其违犯天规，不唯不收容，反以烈火烧之。又往求于毕牙二格格，二格格固爱妹，慑于父之神威，亦不敢容，但劝其速逃。白云格格只得满含热泪，著其银光之衫，围其红霞之披肩，飘至大地。

天神闻幼女私逃，急命雷、风、雹、雨四神各仗神力前往追之。白云格格所至之处，四神所挟之雷、风、雹、雨亦随而及之。正无藏躲处，忽见一片铃铛花地，乃摘一朵插头上，藏入其中。四神但见花草，不见格格，只得返报天神。天神愈怒，乃命雷神降雪，冀冻死花草，令其无处藏身。大雪遮天盖地，高与树齐，百卉凋零，唯不见白云格格踪影。天神思念其女，暗向雪地祷恳曰：“伊兰甘追，伊兰甘追！汝认错回天，吾将恕汝，不然我将于一年中降半年之雪，世代无变！”刚强、正义而善良之白云格格，思拯济生灵，有何过错，宁受寒苦，不愿认错。

雪下愈猛，白云格格之心志愈坚，终层层紧裹其银光之衫，于风雪中化为一木质洁白之树，人称之曰白桦树，永世长存于大地矣。至今过兴安岭者，于暴风雪中似犹闻传至白桦林之回声，“不回喀！不回喀！”此三姑娘答其父之声也。顺大格格悔其待幼妹之冷酷，常将阳光融化大地之积雪；毕牙二格格恐小妹黑夜寂寞，亦时送明亮月光以伴之。白云格格已化白桦树，心犹向世人。人常以其躯干为爬犁辕，盖仓房及苞米楼；以其身上银衫编筐织篓；暑行口渴思饮者，可于树上划小口，插细管吸取其清甜水汁。北方人家最喜白桦树，皆赞而美之也。