同光体

清末民国初的一个诗歌流派。代表者陈三立、陈衍、沈曾植等，因陈衍在《石遗室诗话》中把同治、光绪以来“诗人不墨守盛唐者”称为“同光体”而得名。其论诗主张推崇“三元”，即唐代开元时的杜甫，元和时的韩愈、宋代元祐时的苏轼黄庭坚。但实际上他们主要追随宋代的江西诗派，故又称“宋诗派”。该派诗人多逃避现实，以政治旁观者自居，所谓“凭栏一片风云气，来作神州袖手人”（陈三立），“时既非天宝，位复非拾遗，所以少感事，但作游览诗”（陈衍），故其诗作内容贫乏，枯燥无味。在艺术上，他们仿效韩愈、黄庭坚的“生涩奥衍”，反对所谓“纱帽气”和“馆阁气”，遣词造句，“避俗避熟，力求生涩”，好搬弄典故，堆砌文字，形成“险奥聱牙”的“同光体”。如陈三立的《遣兴二首》其一：“九天苍翮影寒门，肯挂炊烟榛棘村。正有江湖鱼未脍，可堪帝几鹊来喧。啸歌还了区中事，呼吸凭回纸上魂，我自成云喻非指，筐床刍豢为谁存”，隐晦曲折，感伤无力。同光体诗派同当时进步的文社南社相抗衡，是辛亥革命时期的一股诗歌逆流。