谷德明编《中国少数民族神话选·捉旱精》略云，布依族所居地，田边地角，俱有水井或水坑，盖祖先翁戛捉旱精之遗留也。传云，在遥远之西方，有火焰山，旱精即住此山上。其身被灼成木炭，能吸水，略一近水，纵大水塘，亦立被吸干。若饮之，腹尤为无底之壑，一气能吸尽小河之水。每至昏夜，旱精辄出作恶，吸枯河井之水。为此祖先年年遭旱，无水灌田，无以耕耘。惟食野菜及猎物，难以果腹。众皆久欲治此旱精。

有翁戛者，苦思其计尤勤，终得一良策，与众议曰：“吾辈可上山扯藤，做成圈套，旱精来即以此套之。”众皆称善。乃扯藤挽套，成九十九套，置之路口，各提木棒、握石块，藏草篷中等候。天黑旱精来，足落套中，众方跃出击之，旱精足抬索断。复踢所有套索，尽为之断。旱精大笑而言曰：“尔等竟欲套我，岂不美哉！吾将尽吸所有水泉，与汝厉害尝之！”语毕，即将附近水塘俱吸尽，傲然而去。

翁戛又与众人议捉早精法，以为可扭三藤为一股，则旱精入套，挣断不易也。如法安置毕，旱精果又来，足入套中，挣扎不脱。翁戛率众正欲往擒捕，早精俯身，以其利齿啮索，索立断。逸去他处，将所有套索尽啮断，复来骂詈曰：“任汝扭套索多少，怎能敌我尖利之齿！明日我将此间水吸干，令汝辈之嘴渴而起泡，彼时方知我之厉害也！”语毕，呼啸而去。

众见擒旱精不得，皆感泄气。翁戛以遭败，尤眠食俱废。成日坐大榕树桩上，苦思奇策。又瞑想凡三昼夜，复得一计。与众议曰：“我等在田边地角多挖水井水坑，以九条藤扭作一股置井坑上，旱精来饮，即以此套其脖。”众皆称善，如法施之。旱精又来，脚未踩套，得意笑而言曰：“汝辈认输矣，知套索之无用也。”乃就沟饮水，沟干，复饮之于井。方伸脖入井时，脖忽被套，愈挣扎，九股藤条扭成之索乃愈紧。翁戛率众出，或以棒击，或以石砸，或更挽索而紧勒之。旱精蹦跳片刻，终于僵毙索下。翁戛复令众架柴燃火，焚以为灰，撒播田间以肥庄稼。自此之后，田边地角掘水井水坑遂成布依族遗俗，盖缘翁戛捉旱精而来。