谷德明编《中国少数民族神话选·，众皆惊慌失措，自是遂不见月。日复一日，月复一月，乡亲坐卧难安，俱盼月能重出。

一日，刚都去赶圩，玛霞至寨前白连山砍柴。玛霞方登山顶，忽见有长毛红眼白兔，铁索贯之，锁于大岩洞口。玛霞以柴刀断其索，白兔擦泪揖玛霞，曰：“我月中兔也。方与月娘在天观人间欢乐之景，忽来长尾狐，以尾卷月娘与我入此洞，我被系洞口，月娘尚系在洞中。”

玛霞因思：月之不见，乃为妖狐所系，定须救出月娘，还我光明。遂紧握柴刀，轻步入洞，转弯抹角，行至一堂。见圆圆明月，被铁索绞在石壁，泪痕满面；长尾狐则卧兔皮床，酣声大作。狐尾长数十丈，身亦如之，庞然大物也。玛霞鼓勇，先救月娘，举刀断其铁索，月立腾空而去。玛霞亦急奔出洞。不料妖狐惊醒，于后追来，举尾卷玛霞复入洞中。玛霞深恨之，不顾力微，操刀迎头劈之，狐闪避，仅断其一耳，鲜血飞迸。妖狐扑来，对玛霞吹气三口，咒曰：“变蛇！”玛霞立变小花蛇，为铁索锁于山腰岩洞中。

小花蛇方流泪，前所拯白兔忽来，谓月娘令彼来相救。小花蛇曰：“汝无能为力也，可觅我家刚都来。”白兔立去，俄顷已负刚都至。刚都以斧斫断铁索，抱小花蛇于怀而慰之，立欲登山诛妖狐。白兔劝之，曰：“勿急，可先去金鸡山祈山神予龙珠，令小花蛇服之，即可化为大花龙，往斗妖狐不难矣。”

刚都从之，与白兔、花蛇同至金鸡山。山神闻妖狐害人，慨然出龙珠与之。花蛇吞珠，立变大花龙，刚都与白兔遂乘龙返白连山。时方夜，妖狐方竖长尾坐山头，眼望天空，又欲卷月。花龙乘其不备，口吐连串火珠以击之，妖狐嘴被烧烂，毛尾悉为之焦。妖狐立化秃头鹰腾天空，欲啄花龙眼。方翔而下，刚都一斧砍去，鹰遂被劈为二而毕命。

众战斗时，天忽又黑，月久不出。花龙问白兔：“妖狐已除，月何不出？”白兔曰：“月娘胆怯，汝往告之，自当出也。”花龙便往觅月，见月藏于芭蕉树下，方擦汗喘息。花龙告以诛妖事，月谢花龙曾救己与白兔，恳其与之同住天上。花龙祈月令刚都与俱，月亦允之。故今刚都、玛霞俱留住天上。圆月出时，人见月中刚都怀抱白兔，旁有一龙，龙即玛霞。

蚂歌　欧阳若修等著《壮族文学史》略云，流传于广西壮族各地之《蚂歌》，内容不尽相同。其中之一云，昔天上雷王每年均下地收云雨租。一年，粮食歉收，众不能纳，祈雷王减免。雷王不允，曰：“吾击雷如此多，降雨如此众，焉有年谷不熟之理？”时雷王之子蚂亦随雷王下地收租，闻而插语曰：“彼雷声乃我击雷锣嬉戏，实未降雨也。”蚂之言，令真相大白。

雷王恼羞成怒，乃罚蚂不许再返天庭，从此永留人间，充当世人祈雨传言者。世人感蚂说真话，做好事，皆敬而崇之。后蚂死，众皆往吊孝，葬之以隆礼，送其灵魂升天。蚂之子孙死，众亦遇之如其祖。