谷德明编《中国少数民族神话选·洪水潮天》略云，古时，天上住恩梯古兹家，天上地下一切，俱由其主管。天与地之中，住德布阿尔家。地上住曲布居木家。地上人每年均须向恩梯古兹纳税。一年，恩梯古兹遣差人来地上收税，先自曲布居木家起。
曲布居木有三子：长居木惹依，次居木惹列，幼居木伍午。一日，居木惹依遇差人于途，祈减轻税收，差人不惟不理，反忿忿而去，转瞬不见，唯见一大黑牛奔于前。惹依还家，诉其事于弟，二弟皆忧之。经数日，不见差人来。惹依出放牛，牛忽不见。次日又往，牛复不见。第三日惹依乃尾于牛后，见牛奔至一草坪，昂首而鸣；忽一大黑牛自山沟出，与之斗。斗良久，黑牛不胜，被戳死于地。惹依往观之，卧于地者乃天上收税人也。惹依惊慌，急还家谋之于诸弟，弟兄三人乃将尸体藏入一空心树中。
恩梯古兹候多时，不见收税人还。派白云与风往觅之，亦无踪影。后派雨，雨流入空心树中，乃得其尸。恩梯古兹闻之而怒，以为为德布阿尔家所杀。乃遣人询诸德布阿尔。德布阿尔杀鸡磔狗立誓：若杀人者，曼德尔山当变黑，否则变白。明日视之，山皆白。恩梯古兹乃信之。又遣人往询曲布居木家。长子惹依杀鸡磔狗为誓，云若杀人者，吉耶梭罗山当变白，否则变黑。明日视之，山皆黑。恩梯古兹不得凶手，愤而言曰：“吾当惩地上所有人，令知吾之威严也。”
一日，曲布居木家三子吆牛架犁往垦地，已垦大片。明日视之，又皆复原，如未垦者。次日复垦，第三日复如故。三兄弟怪之，乃夜窥伺于田间，视有何物作祟。入夜不久，忽来一名阿格耶苦之白头老人，驱黄面野猪一头，后随数仙女，令野猪拱地于前，仙女于后扫之，所犁之地遂复原。长兄、次兄俱忿而欲捆杀来者，独幼弟以为宜先询知究竟。乃齐询诸老人。
老人曰：“恩梯古兹所遣收税人被地上人杀死，为严惩地上人，顷将放九湖之水下地，洪水即将潮天，汝等尚耕地何为？”三兄弟闻之皆惊惶，急问良策。老人教长兄、次兄各为铁柜、铜柜，洪水来时藏其中；独教幼弟为木柜，木柜中更藏入抱蛋母鸡，经二十一日，小鸡啼时，可开柜视之。
未久，洪水果至，世上所有之物悉被淹没。长兄、次兄藏入所制铁柜、铜柜中，铁柜、铜柜重，旋即沉没。幼弟所藏木柜轻，漂浮水上。至二十一日，正逢鸡日，小鸡乃啼。幼弟开柜视之，见到处皆水，无一株树木、一棵花草、一户人家、一缕炊烟。幼弟随水漂流，一山复一山，最后漂至兹合尔尼山，从水中捞出鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、乌鸦、青蛙等十二种动物，与之为友。其后此十二种动物遂为彝族计算年岁之十二属。
幼弟出木柜，于山头劈箭杆为柴，燃篝火，一缕青烟上升于天。洪水退去，恩梯古兹派白云、雾、风往视下方情景。白云、雾、风俱返报云：地上悉被淹没，全无所见。后遣雨去，雨还报云：“唯兹合尔尼山头有青烟一缕，如箭杆粗细。”于是恩梯古兹知幼弟伍午尚未死，乃又遣三人往视之。
三人至伍午家。伍午家唯二羊一母猪，乃杀母猪待客。三人行时，又送与一羊，语之曰：“请还诉于恩梯古兹，地上人俱淹死，人类无后嗣，请嫁一女至地。”三人见伍午忠厚纯朴，乃以其言如实诉之于恩梯古兹。恩梯古兹闻而怒曰：“胡言！仙女何得与凡夫匹配！”三人无法，惟听之而已。
伍午久候无回音，乃商之于所救动物。经合计，遂由蛇缠鸦脖，鼠坐鸦尾，蜂藏鸦翅，由鸦携之而上天。至恩梯古兹家，鸦噪于房檐，蛇啮伤恩梯古兹妻之脚，蜂蜇伤恩梯古兹女之额，鼠啮坏祖灵与天书。恩梯古兹见之，知事不吉，乃召特勒毕摩问之。特勒毕摩曰：“此唯地上伍午知之，伍午能治汝妻与汝女之伤，然当嫁一女与之。”
恩梯古兹无奈，只得假意应允，派人请伍午来与妻女治病。伍午遣青蛙往，青蛙初以好药敷病者伤口，伤口渐愈。临去时复以烂药敷之。恩梯古兹食言拒婚，病者伤病复发，叫唤连天，恩梯古兹只得又遣人往请伍午。青蛙予伍午药三包，告以治病之法。
伍午乃至撑天之钢铁柱所，援下垂之金链、银链而升天。升天后息水塘旁，影映塘中，分外英俊。恩梯古兹大女、二女背水至塘畔，大女见之骇而走，以为有鬼；二女搅浑水亦走；唯三女见之，抿嘴而笑，伍午亦心爱其聪明美丽。及见恩梯古兹，乃要其发誓，恩梯古兹既誓，始以药治愈其妻女之病。恩梯古兹无计，只得嫁女与之。先呼大女、二女出，俱头顶金，手持银，伍午未选中；继呼三女出，三女衣服朴素，伍午乃选中之。
结婚之日，恩梯古兹赐女嫁奁多种，有金银绸缎，猪、牛、羊、鸡、狗等动物。女临去时，恩梯古兹曰：“汝等至地上，慎勿吹口哨。”既至地上，入森林中，有一人不慎吹之，金银化为山岩，动物遁入森林而为今人所见之野兽。
伍午娶妻，感所有动物之助，设盛宴以待之。临去时，又送众多礼物予之。唯忘请蚂蚁，亦未送礼与布色。蚂蚁怒而啮铜柱断，布色恼而啮铁柱亦断，从此天地不相连，地上人无由再上天，天上人亦不能复下地矣。
三年后，伍午妻生三子，三子俱哑不能言。伍午遣狐狸、麂子、野鸡、山鹬、乌鸦、兔子、鹌鹁等往问恩梯古兹，均为恩梯古兹所伤害。后有小黄雀，钻入恩梯古兹家葫芦中，乃闻恩梯古兹语其妻曰：“伍午家后山有竹三棵，砍其中间一棵，取竹三节，入火塘烧之，抱三子坐塘边，便能言也。”
小黄雀飞还告伍午，伍午如言行之。乃闻第一节竹爆响，爆在长子斯沙之身，斯沙被烫痛，呼曰：“沙拉麻呷则。”呼毕盘脚坐地上，是为藏族之祖。第二节竹爆响，爆在次子拉伊之身，拉伊被烫痛，呼曰：“哎哟！”奔而坐于门槛上，是为汉族之祖。第三节竹爆响，爆在幼子格支之身，呼曰：“阿兹格。”呼毕乃坐于地，是为彝族之祖。参见“举木惹牛”。