韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》:“夫尧、舜生而在上位,虽有十桀、纣不能乱者,则势治也;桀、纣亦生而在上位,虽有十尧、舜而亦不能治者,则势乱也。”认为掌握政权,拥有权势(即在上位),是推行法治的首要条件,若能将“法”与“势”结合为用,即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治,背法去势则乱”。
韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》:“夫尧、舜生而在上位,虽有十桀、纣不能乱者,则势治也;桀、纣亦生而在上位,虽有十尧、舜而亦不能治者,则势乱也。”认为掌握政权,拥有权势(即在上位),是推行法治的首要条件,若能将“法”与“势”结合为用,即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治,背法去势则乱”。