近代思想家、诗人、外交家。字公度，别号人境庐主人。广东嘉应（今梅州）人。光绪举人。历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总领事。加入强学会，号召创办《时务报》，并入湖南推动变法。其《日本国志》、《日本杂事诗》，首先较系统地向中国人介绍了日本明治维新取得的成就，提出了中国取法日本，变法图强的思想。对戊戌时期的康有为、梁启超等有直接影响。戊戌变法失败后，革职归乡。认为“宋人之义理，汉人之考据，均非孔门之学”，孔子参赞天地之说，“兼三才而一之，真乃立人道之极”，远高于佛教、基督教，但不赞同以孔子为宗教教主，“孔子为人极，为师表，而非教主”（光绪二十八年四月《致梁启超书》）。鼓吹“诗界革命”，被推崇为“诗界革命”的典范。在美学上，注重文艺的移情和社会作用，认为“诗以言志为体，以感人为用。孔子所谓‘兴于诗’伯牙所谓移情，即吸力之说也”（光绪三十一年正月十八日《致梁启超书》）。强调文艺的创新，力主扫除“一切陈陈相因之语”，写出“古人未有之物，未辟之境”（黄遵楷《人境庐诗草跋》），认为作品要通过艺术的移情开启民智，首先要重“神采”（必以透明为佳），讲“趣味”（必以曲折为佳）；其次要求通俗，“用今人所见之理，所用之器，所遭之时势，一寓之于诗”（黄遵楷《先兄公度先生事实述略》），“以民间流行最俗最不经之语入诗”（《与梁启超信》）。有时过分强调艺术移情的社会作用，认为它有“左右世界之力”（《与邱菽园书》）。主要著作有《日本国志》、《日本杂事诗》、《人境庐诗草》等。有《黄遵宪全集》。