惑

一切众生，有种种惑。不特三界以内凡夫，具一切界内之惑。即超出界外之圣人，亦尚有界外之惑。九界众生，无不在惑内者矣，所谓惑者： 本末二种无明根本、枝末。 独头二种无明独头、相应。 五种无明相应、不共、恒行不共、主独、非主独行。 十五无明根本、乃至惑。 二执我、法。 二我执俱生、分别。 二法执俱生、分别。 俱生我法执二种常相续、有间断。 分别我执二种蕴相、我相。 分别法执二种蕴相、自性相。 四我烦恼我痴、我见、我慢、我爱。 我见或曰人见、身见、人我见。 我执或曰人执、人我执。 我相略。 理事二惑理惑、事惑。 现种二惑现行、种子。 四住地惑一切见、欲爱、色爱、有爱。 五住地惑四住地、加无明。 见思二惑见惑、思惑。 三惑见思、尘沙、无明。 理事二障理障、事障。 烦所二障烦恼、所知。 三障肉心、三烦恼障。 我慢等三重障我慢、嫉妒、贪欲。 烦恼等三障烦恼、业、报。 三烦恼障即贪等三毒。 十重障异生、乃至于诸法中未得自在。 分别俱生略。 三分别自性、计度、随念。 现种行现行、种子、习气。 种子二种本有、新薰。 二烦恼根本、随。 六大烦恼贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。 五见身、边、邪、取、戒。 十六随烦恼嫉、乃至掉举。 二十随烦恼忿乃至散乱。 十烦恼贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒。 七使欲爱、恚、有爱、慢、无明、见、疑。 十使五钝使、五利使。 五钝使贪、嗔、痴、慢、疑。 五利使身、边、邪、取、戒。 九十八使见惑八十八，思惑十。 见惑八十八使欲界三十二，色无色界各二十八。 欲界三十二见使略。 色无色界各二十八思使略。 思惑十使欲四，上二各三。 欲界四思使贪、嗔、痴、慢。 上二界各三思使贪、痴、慢。 百二十八使见惑百十二使，思惑十六使。 见惑百十二使欲四十，上二各三十六。 欲界四十见使略。 上二界各三十六见使略。 思惑十六使欲六，上二各五。 欲界六思使贪、嗔、痴、慢、身、边。 上二各五思使贪、痴、慢、身、边。 三毒贪、嗔、痴。 三结见、戒取、疑。 五结贪、恚、慢、嫉、悭。 上下分结五下分、五上分。 五下分结贪、嗔、身、戒、疑。 五上分结色、无色、掉、慢、无明。 九结爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭。 三缚贪、嗔、痴。 十缠无惭、乃至覆。 六随眠贪、嗔、无明、慢、疑、见。 十随眠贪、乃至戒。 五盖贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑。 色等五欲色、声、香、味、触。 财等五欲财、色、名、食、睡。 六欲色、乃至人相。 有无二见有、无。 断常二见断、常。 七见邪、我、常、断、戒盗、果盗、疑。 四见三单复、具足。 单四见有、无、亦、非。 复四见（有、无。）（有、无、亦、非。） 具足四见（有、无、亦、非。）（有、无、亦、非。） 一异四见一、异、亦、非。 十四难常、边、如去、各四句及一、异。 十四难之六十二见略。 身边之六十二见略。 边邪之六十二见略。 本末之六十二见略。 一百八见略。 八万四千尘劳略。 八倒常、乐、我、净、及四非。 八迷或八病生、灭、去、来、一、异、断、常。 生病自、他、俱、非。 自生神我、五阴、唯性、唯理等四。 他生有情、非有情、非有情非无情等三。 俱生有情、非有情二。 非俱生虚空、自然、强伏无所有、三。 灭病自他、共、不共、三。 自灭身、阴、业、（现、未）三。 他灭有情、无情、非有情非无情、三。 常病我、法、他有情、他非有情、四。 断病三世、七种、四大、涅槃、因缘、果报、因果。 一病因果、身神、我阴、总聚、相续。 异病因果、身神、我阴、边无边、体相。 来病如来、无明、来者、来法、来处、处、诸缘、妄计清净、鬼神、阿修罗、所依谛。 出病生死、觉、出者、出法、出处、宿生、我慢、性、妄计、想、福德、世情。 十六知见我乃至见者。 三妄执略。 五根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑。 一百六十心五根本烦恼，五次自倍，一倍十，二倍二十，三倍四十，四倍八十，五倍一百六十。