《尉缭子》篇名。提出“道胜”、“威胜”、“力胜”的理论。认为“道胜”最高:“讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用。此道胜也。”即政治之胜,国势之胜,故能“不战而屈人之兵”。“威胜”、“力胜”则居其次。另有“庙胜之论”,“天时、地利、人和”之论,见解与时贤大同。
《尉缭子》篇名。提出“道胜”、“威胜”、“力胜”的理论。认为“道胜”最高:“讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用。此道胜也。”即政治之胜,国势之胜,故能“不战而屈人之兵”。“威胜”、“力胜”则居其次。另有“庙胜之论”,“天时、地利、人和”之论,见解与时贤大同。