佛教书名。东晋僧肇著。一篇。提出有两种认识，一为世俗的认识，即“有所知”，这种认识限于对现象世界作片断的、虚幻的认识；一为佛教的般若智慧，以无相真谛为认识的对象，这种认识只有在否定了世俗的认识才能达到，因此称为“无知”，但这“无知”却能真正达到“无所不知”。文末还收有《刘遗民书问》和僧肇《答刘遗民书》作为附录。收入《肇论》。