佛教书名。东晋僧肇著。一篇。针对“生死交谢，寒暑迭迁，有物流动”的“常情”，即把万物看作是迁徙变易，不断变化的观点而作。根据《般若波罗蜜多经》、《摩诃般若波罗蜜多（大品）般若经》以及《大智度论》和《中论》有关“法无去来，无动转者”的说法，认为事物本无“来”，亦无“去”，表面上看事物在运动，实际上并没有运动。既反对万物皆在运动的见解，又反对万物都处静止的说法，主张“动静未始异”，即动即静，动静一如。收入《肇论》。