明清之际王夫之著。七卷。卷一至卷四分论六十四卦,卷五卷六论《系辞传》,卷七论《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。全书共一百四十五论。为借论述《周易》研讨哲理和抒发政治抱负之作。清顺治十二年(1655)成书于湖南晋宁山寺。提出“天下惟器而已矣”(《系辞上传》),“据器而道存,离器而道毁”(《大有》),“推故而别致其新”(《无妄》)等命题。收入《船山遗书》。
明清之际王夫之著。七卷。卷一至卷四分论六十四卦,卷五卷六论《系辞传》,卷七论《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。全书共一百四十五论。为借论述《周易》研讨哲理和抒发政治抱负之作。清顺治十二年(1655)成书于湖南晋宁山寺。提出“天下惟器而已矣”(《系辞上传》),“据器而道存,离器而道毁”(《大有》),“推故而别致其新”(《无妄》)等命题。收入《船山遗书》。