明曹端著。以最为简炼的方式归纳儒家道统的本质和特点。明确提出儒学的大目为“三纲”“五常”，大要为“中”。认为孔门之教为“帝王之教”，是历史上皇、帝、王、相、师自出相承的根据，故“儒家者，所以相天地、宗帝王、师圣贤”。认为儒脉正宗主张“心公天下万世之心也，道公天下万世之道也”。与佛道的自私相比，不可同日而语，指出“释氏出于自私之厌，老子出于自私之巧”。收入《曹月川集》及《四库全书》
明曹端著。以最为简炼的方式归纳儒家道统的本质和特点。明确提出儒学的大目为“三纲”“五常”，大要为“中”。认为孔门之教为“帝王之教”，是历史上皇、帝、王、相、师自出相承的根据，故“儒家者，所以相天地、宗帝王、师圣贤”。认为儒脉正宗主张“心公天下万世之心也，道公天下万世之道也”。与佛道的自私相比，不可同日而语，指出“释氏出于自私之厌，老子出于自私之巧”。收入《曹月川集》及《四库全书》