明刘基著。与《天说》等篇同为刘基后期主要哲学著作。认为气为天地万物之源，天不能降祸福于人。神、雷为气之所以为，不能“罪人而戮之”。提出了“畜极则泄，郁极则达，热极则风，壅极则通”的命题，初步猜测到事物在一定条件下向反面转化的道理。指出人能弥补天之不足，“天有所不能，病于气也，惟圣人能救之”。收入《诚意伯文集》。
明刘基著。与《天说》等篇同为刘基后期主要哲学著作。认为气为天地万物之源，天不能降祸福于人。神、雷为气之所以为，不能“罪人而戮之”。提出了“畜极则泄，郁极则达，热极则风，壅极则通”的命题，初步猜测到事物在一定条件下向反面转化的道理。指出人能弥补天之不足，“天有所不能，病于气也，惟圣人能救之”。收入《诚意伯文集》。