清医学家。曾名大业，字灵胎。吴江（今江苏苏州吴江区）人。晚年隐居家乡洄溪书眉泉，自号洄溪老人。深研《易》理，精通百家。提出元气存亡论或元气决定论，认为人的生与死，决定于元气的存与亡。指出：“气伤则神败”（《神农本草经百种录序》）。有的人“终身无病”，“待元气之自尽而死”（《元气存亡论》）。“故诊病决死生者不视病之轻重，而视元气之存亡，则百不失一矣”（同上）。认为，人的元气分布于五脏而集中于丹田，把丹田视为生命的关键。说：“阴阳阖辟存乎此，吸收出入系乎此。无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润。此中一线未绝，则生气一线未亡，皆赖此也”（同上）。有《难经经释》、《神农本草经百种录》、《医学源流论》、《医贯砭》、《伤寒类方》、《慎疾刍言》、《兰台规范》、《道德经注》、《阴符经注》等。