东晋、南朝宋时佛教徒。字道子。荥阳开封（今属河南）人。宋武帝时为太长、都官尚书。元嘉三年（426）为尚书右仆射。著《神不灭论》，力攻“形神相资”说，认为神明为万物之本，高于太极，永恒存在。“神为生本，其源至妙，岂得与七尺同枯，户牖俱尽者哉？”反对桓谭薪火之喻，以为“薪虽所以生火，而非火之本。火本自在，因薪为用耳”，以此论证精神不依赖于形体，神灵不灭。
东晋、南朝宋时佛教徒。字道子。荥阳开封（今属河南）人。宋武帝时为太长、都官尚书。元嘉三年（426）为尚书右仆射。著《神不灭论》，力攻“形神相资”说，认为神明为万物之本，高于太极，永恒存在。“神为生本，其源至妙，岂得与七尺同枯，户牖俱尽者哉？”反对桓谭薪火之喻，以为“薪虽所以生火，而非火之本。火本自在，因薪为用耳”，以此论证精神不依赖于形体，神灵不灭。