清学者。字山公，又字少渠。钱塘（今浙江杭州）人。康熙时为国子监太学生。早年入都应试，因拒绝行贿，下第出都。后入江苏巡抚宋荦幕府。虽不求仕进，但关心世务，反对贪官污吏盘剥民众，是清初一位知识渊博的学者，以古文辞名盛东南。坚持无神论观点，把人的生死看作是一种自然现象，说：“时有昼夜，物有生死，是故昼夜者，天之死生也；死生者，人之昼夜也。”（《山公九原·原死》）生是“无而之有”，死是“有而归无”（同上），故人在生死面前，既不要恋生，也不要畏死，而应循其自然。力图从认识论角度对“命”的问题作出解释，认为“不可知，则归之命”（《山公九原·原命》）。人的祸福不是决定于“命”，而是决定于人自身的“能”与“不能”。指出，世间并无什么神仙怪妖，“凡妖之作，由人兴也”（《山公九原·原怪》）。提出质的变化依赖于量的积累，认为只有经过“一息之积”的量的变化，才能达到“百千万亿”的质的变化，“无穷之纪”是“一息之积”的必然结果。有《解舂文集》、《解舂集诗钞》和《山公九原》等。