明学者。字子材,号庄渠。昆山(今属江苏)人。祖先本姓李,弘治进士。历南京刑部郎中、太常寺卿、国子祭酒。私淑胡居仁主敬之学。主张“理气合一”,认为“通宇宙全体,浑是一理,充塞流行,随气发用”,气构成万物,“天地浑是一大气,万物分形其间”,但理是主宰,“理为主,气得其统摄”(《体仁说》)。又主北宋程颐“性即理”说,认为“人物之性……即天地所赋之理”(《复余子积论性书》),强调性(理)“纯粹至善”,气有不善,则“变化气质以归于善”。有《大学指归》、《六书精蕴》等。
明学者。字子材,号庄渠。昆山(今属江苏)人。祖先本姓李,弘治进士。历南京刑部郎中、太常寺卿、国子祭酒。私淑胡居仁主敬之学。主张“理气合一”,认为“通宇宙全体,浑是一理,充塞流行,随气发用”,气构成万物,“天地浑是一大气,万物分形其间”,但理是主宰,“理为主,气得其统摄”(《体仁说》)。又主北宋程颐“性即理”说,认为“人物之性……即天地所赋之理”(《复余子积论性书》),强调性(理)“纯粹至善”,气有不善,则“变化气质以归于善”。有《大学指归》、《六书精蕴》等。