金学者。字之纯，号屏山居士。弘州襄阴（今河北阳原）人。金承安二年（1197）进士，仕至尚书右司都事。其思想，从源流上说，是金代北方地区所保存下来的北宋儒学的支脉。也体现出因受佛、道教学说影响而有所新变。是金代学者中较早对南宋理学学说作出回应的学者，既认为金代儒学和南宋理学间不存在根本性的分歧，又高度赞扬南宋理学家对儒学义理的阐发。但对南宋理学家刻意排击佛教有所不满。在哲学理论上，强调“心”的能动性，认为“心”至小而至大，只要通过个人修养的提高，保持“赤子之心”，就能够体察“玄妙幽微”的真理，进而达到“素王、玄圣”的境界。因为南宋陆九渊有关“心学”的著作要晚至元代才逐渐传播至北方，所以金后期出现“心学”思潮，实际上是在李纯甫学说影响下发生的。著作有《楞严外解》、《金刚经别解》、《老子解》、《庄子解》、《中庸集解》、《鸣道集说》等，现存有《诸儒鸣道集说》五卷。