南宋哲学家，字彦冲，号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今福建武夷山市）人。与朱松、刘勉之、胡宪等名儒为友，曾任兴化军通判等职。是朱熹少年时的启蒙师，朱熹曾“朝夕于之侧”（《朱文公文集》卷九十），受其熏陶。好禅学，与僧人交往密切。“屏山（子翚）少年能为举业，官莆田，接塔下一僧，能入定数日。……归家读儒书，以为与佛合，故作《圣传论》”（《崇安县志》卷八）。又“先生（子翚）少喜佛，归而读易，涣然有得，以为学易莫先于复，《复卦》为易之门户”（《宋元学案·刘胡诸儒学案》）以儒书与佛合，企图和合儒佛，认为佛理与古圣人之言相通，并用《周易》理解禅学，认为通《易》学的门径，首先是把握住《复卦》的本义。他曾教导朱熹说：“吾于《易》得入门之道焉，所谓‘不远复’者，吾之三字符也。佩服周旋，罔敢失坠、汝尚勉哉！”（同上）。“不远复”意味自知归复人的本性之初。“复”是古圣贤道德“进修”的践履，它必须通过“日新”而达到“道”的境界。只有“乐善如贪，契理如函，闻非如获利，舍过如遗蜕”，才会“德必日新”（同上）。指出“吾观古圣贤进修之速，未有如汤者。汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’夫岂有瞬息悠悠意度哉”（同上）。著作有《屏山全集》。