罢黜百家，独尊儒术

为儒学在中国文化里居于统治地位的口号。秦朝博士有七十人，其中既有《五经》博士，也有诸子传记以及方技数术博士。如伏生为治《尚书》博士，而黄疵为秦博士，则在名家（见《汉书·艺文志》）。又有占梦博士(见《史记·秦始皇本纪》)。汉承秦制，汉初仍有博士七十人，“但备员弗用”。汉武帝即位，建元元年（前140）丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。奏可。”建元五年“置《五经》博士”。因窦太后好黄老言，受其干扰，当时未果。建元六年，窦太后卒。元光元年（前134）董仲舒对策说：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（《汉书·董仲舒传》）武帝采纳这一建议，罢黜百家博士，只立《五经》博士。从而确立了儒学和儒家经典的权威性的统治地位，而儒家以外的诸子学，由于无进身之路，日益衰微。《汉书·武帝纪赞》：“罢黜百家，表章《六经》。”《汉书·董仲舒传》亦云：“推明孔氏，抑黜百家。”后世将这一政策概括为“罢黜百家，独尊儒术”。