中国古代医学用语，最早见于《黄帝内经》。以为疾病的产生是由于平衡被打破，即或病有余，或病不足。如“神有余有不足，气有余有不足”（《素问·调经论》）。而治疗即是设法重新恢复平衡，故需“有余泻之，不足补之”，如“神有余则泻其小络之血”，“神不足者，视其虚络，按而致之”；“气有余则泻其经隧”，“气不足则补其经隧”（同上）。反映了《内经》关于平衡的健康观念与医学理论。
中国古代医学用语，最早见于《黄帝内经》。以为疾病的产生是由于平衡被打破，即或病有余，或病不足。如“神有余有不足，气有余有不足”（《素问·调经论》）。而治疗即是设法重新恢复平衡，故需“有余泻之，不足补之”，如“神有余则泻其小络之血”，“神不足者，视其虚络，按而致之”；“气有余则泻其经隧”，“气不足则补其经隧”（同上）。反映了《内经》关于平衡的健康观念与医学理论。