亦作“淫生六疾”。中国古代医学用语。《左传·昭公元年》载医和语：“天有六气……淫生六疾。六气曰： 阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。”提出六气致病的理论，为中国医学病因学之开端。明显受到气论与阴阳学说的影响，并阐述了平衡之于健康的重要意义。后《黄帝内经》沿用此说，《素问·至真要大论》中以风、热、湿、火、燥、寒为六气，并以为六气非其时而至便不利于健康，强调了气候即自然与人或生命的关系。参见“六淫”。
亦作“淫生六疾”。中国古代医学用语。《左传·昭公元年》载医和语：“天有六气……淫生六疾。六气曰： 阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。”提出六气致病的理论，为中国医学病因学之开端。明显受到气论与阴阳学说的影响，并阐述了平衡之于健康的重要意义。后《黄帝内经》沿用此说，《素问·至真要大论》中以风、热、湿、火、燥、寒为六气，并以为六气非其时而至便不利于健康，强调了气候即自然与人或生命的关系。参见“六淫”。