道教用语。指人的生命现象的主宰。《西升经·邪正章》说:“伪道养形,真道养神,真神通道,能亡能存。神能飞形,并能移山。”故道教以存神、炼神为长生之要。道教构想了五脏六腑之神,各有姓字服色、长短大小。《云笈七籤》卷十二《推诵黄庭内景经法》引清虚真人说,凡修黄庭内景玉经,应按帝君填神混化之道,存想身神形色,长短大小,呼其名字,还填本宫;不修此法,真神不守,损气疲神,无益于延命。内丹家则以神为炼丹药物之一,其作用为灵明知觉和主宰,自筑基至于还虚,皆由神主宰之,并用真汞、黄芽、日魂、玉液等为神的代称。
道教用语。指人的生命现象的主宰。《西升经·邪正章》说:“伪道养形,真道养神,真神通道,能亡能存。神能飞形,并能移山。”故道教以存神、炼神为长生之要。道教构想了五脏六腑之神,各有姓字服色、长短大小。《云笈七籤》卷十二《推诵黄庭内景经法》引清虚真人说,凡修黄庭内景玉经,应按帝君填神混化之道,存想身神形色,长短大小,呼其名字,还填本宫;不修此法,真神不守,损气疲神,无益于延命。内丹家则以神为炼丹药物之一,其作用为灵明知觉和主宰,自筑基至于还虚,皆由神主宰之,并用真汞、黄芽、日魂、玉液等为神的代称。