道教用语。后期江南全真道借用禅学双破双立、双遮双诠的方法对“虚”作的解释。《玄教大公案》：“虚之又虚，静之又静。身心两忘，气融神定。一片玉虚，天心光莹。复未生前，谁凡谁圣？非真非仙，非心非性。本无可言，亦非可证。寂然诚诚，中中密印。”认为“虚”是一种玄远幽渺、至虚至静、身心俱忘的仙道境态，气行融和而神定，一片清虚，通澈光莹。此种境态，非真非仙，不是心也不是性。不可言解，也不可体证，只可在空寂、冥冥之中合于虚，合于空。它不可以修炼，更不可执著，而当了悟，在虚境中证道成仙。