道教用语。唐代司马承祯提出的修道方法之一。指宅心物外观察到现象世界的虚幻不实。《坐忘论》：“将离境之心观境，方能了见是非。”要达到“真观”，必须“收心简事，日损有为”，“心舍诸欲，住无所有，除情正性”。