道教用语。指思察，思存妙一，察见无相。源于佛教，唐代重玄学派用为证道方法。有“二观”，即气观和神观。气观指“定”，神观指“慧”。“气观是定，亦通空有，以妙有为宗；神观是慧，亦通有无，以真空为主。”（《道教义枢》）修此二观即可进入非有非空境界。又有“五种三观”，其中较重要的为： 假法观，实法观，偏空观；有观，无观，中道观。