道教用语。功，即内功；行，即外行。全真道盘山派主张在顺境逆境中反复锤炼心地，直到心地安稳，一尘不染，达到不即世不离世。“功行双全”即内外双修的境地。《盘山录》：“或问： 如何是功行？答云： 合口为功，开口为行。如何是合口为功？默而得之，无思无虑，缄口忘言，不求人知，韬光晦迹。此为合口为功也；如何是开口为行？施诸方便，教人行持，利益群生，指引正道，是开口为行也。”反映了盘山派的入世特征。
道教用语。功，即内功；行，即外行。全真道盘山派主张在顺境逆境中反复锤炼心地，直到心地安稳，一尘不染，达到不即世不离世。“功行双全”即内外双修的境地。《盘山录》：“或问： 如何是功行？答云： 合口为功，开口为行。如何是合口为功？默而得之，无思无虑，缄口忘言，不求人知，韬光晦迹。此为合口为功也；如何是开口为行？施诸方便，教人行持，利益群生，指引正道，是开口为行也。”反映了盘山派的入世特征。