道教用语。指金、木、水、火、土五种构成天地万物的基本因素。《尚书·洪范》已有记载。道教将五行观念纳入其理论体系，内丹家尤重五行学说，将其引入炼丹实践。东晋葛洪《抱朴子·仙药》以五行相克原理论述服药之理： 本命属土，不宜服青色药；属水，不宜服黄色药。五代陈抟创制《太极图》，用宇宙演化比附人体修炼，提出一套内丹理论，精气神的修炼被规定为五气（即金木水火土）朝元、取坎填离、还精补脑、炼神还虚、合道成仙的逆宇宙演化过程。《仙佛合宗》将五行说结合在具体的内丹修炼中，认为心中元神属无形之火，肾中元气属无形之水，用目光专视，神凝于上，水气蒸腾，即以火炼水，心肾相交。