道教用语。指道的存在形态。无是道体，有是道用。《老子·四十章》：“天地万物生于有，有生于无。”道教将有生于无的观点作了发挥。东晋葛洪《抱朴子·至理》：“有因无而生”，无为本原，有为无的体现。唐成玄英“重玄之道”言道为无、虚无、无形、无声，道又为有，万物由道而生。道为无，即非有；道生万物，即非无，道即非有非无。修道即追求“非有非无”的中道，进而不着有无。《太上老君自然本起经》称道谓虚、无、空。内丹家认为，有为先天一气产生，无为还虚合道，为修道的最高境界。
道教用语。指道的存在形态。无是道体，有是道用。《老子·四十章》：“天地万物生于有，有生于无。”道教将有生于无的观点作了发挥。东晋葛洪《抱朴子·至理》：“有因无而生”，无为本原，有为无的体现。唐成玄英“重玄之道”言道为无、虚无、无形、无声，道又为有，万物由道而生。道为无，即非有；道生万物，即非无，道即非有非无。修道即追求“非有非无”的中道，进而不着有无。《太上老君自然本起经》称道谓虚、无、空。内丹家认为，有为先天一气产生，无为还虚合道，为修道的最高境界。