亦称“自性空”。佛教用语。与“假有”相对。“性”指“自性”（梵文Svabhāva），谓一切有为法，因缘所生，没有自己固有的性质。《大智度论》卷三十一：“性名自有，不待因缘。”而世上没有不待因缘的孤立事物，“性空者，诸法性常空，假业相续，故似若不空。”故云：“众生空、法空，终归一义，是名性空。”《成唯识论述记》卷一：“性者体也。”故“性空”亦表示诸法皆非客观独立的实体。《小品般若经》：“是法皆离自性，性相亦离……譬如所说我、我法毕竟不生，一切法性亦如是。”谓“自性”皆是人的名言概念，强加于因缘法上，如幻如化，虚妄不实，亦名无我。