梵文Astādaśadhātu的意译。佛教用语。以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类；或说一人一身即具有此十八界。其中包括能够发生认识功能的六根，作为认识对象的“六境”，以及由此生起的六识。《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名‘十八界’。此中种族是‘生本’义。”“有说‘界’声表种类义，谓十八种类自性各别不同，名‘十八界’。”
梵文Astādaśadhātu的意译。佛教用语。以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类；或说一人一身即具有此十八界。其中包括能够发生认识功能的六根，作为认识对象的“六境”，以及由此生起的六识。《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名‘十八界’。此中种族是‘生本’义。”“有说‘界’声表种类义，谓十八种类自性各别不同，名‘十八界’。”