梵文Samjñā的意译。佛教用语。心所之一，五蕴之一。指认识直接反映的影相，以及据此形成种种名言概念的思维功能；相当于感觉、知觉、表象、概念思想等。《俱舍论》卷一：“想蕴： 谓能取像为体，即能执取青黄、长短、男女、怨亲、苦乐等相。”《百法明门论忠疏》：“想： 谓于境取像为性，施设种种名言为业。谓要安立境分各相，方能随起种种名言。”由于“想”与“名”的这种关系，佛教通常把“名”、“想”或“名”、“相”并称，以表示表象和概念。
梵文Samjñā的意译。佛教用语。心所之一，五蕴之一。指认识直接反映的影相，以及据此形成种种名言概念的思维功能；相当于感觉、知觉、表象、概念思想等。《俱舍论》卷一：“想蕴： 谓能取像为体，即能执取青黄、长短、男女、怨亲、苦乐等相。”《百法明门论忠疏》：“想： 谓于境取像为性，施设种种名言为业。谓要安立境分各相，方能随起种种名言。”由于“想”与“名”的这种关系，佛教通常把“名”、“想”或“名”、“相”并称，以表示表象和概念。