北宋张载用语。喻指气聚散变化的运动状态。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”太虚，即宇宙时间、空间的总称。认为“太虚即气”，太虚是气本然的“散”的形态，具体万物则是气暂时的“聚”的形态。事物无形和有形的变化都是气暂时（“客”）的“聚”“散”。故“气聚则离明（眼睛）得施而有形，气不聚则离明不得施而无形，方其聚也，安得不谓之客，方其散也，安得遽谓之无？”（同上）
北宋张载用语。喻指气聚散变化的运动状态。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”太虚，即宇宙时间、空间的总称。认为“太虚即气”，太虚是气本然的“散”的形态，具体万物则是气暂时的“聚”的形态。事物无形和有形的变化都是气暂时（“客”）的“聚”“散”。故“气聚则离明（眼睛）得施而有形，气不聚则离明不得施而无形，方其聚也，安得不谓之客，方其散也，安得遽谓之无？”（同上）