节日名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。”杜甫诗：“草堂人日我归来。”《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。”此“人日”一名之所由来。《太平御览》卷三○引《谈薮》注云：“一说，天地初开，以一日作鸡，七日作人。”则关系原始开辟之神话，类《旧约·创世纪》所说矣。此“作鸡”、“作人”之神，盖女娲也。参见“民族传闻·（汉族）女娲造六畜”。
节日名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。”杜甫诗：“草堂人日我归来。”《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。”此“人日”一名之所由来。《太平御览》卷三○引《谈薮》注云：“一说，天地初开，以一日作鸡，七日作人。”则关系原始开辟之神话，类《旧约·创世纪》所说矣。此“作鸡”、“作人”之神，盖女娲也。参见“民族传闻·（汉族）女娲造六畜”。