《中国少数民族神话选·傈僳族·天、地、人的形成》略云，相传远古之时，有天而无地，天无柱，四隅无物以托之，如云彩之浮空，晃晃悠悠；又如江中为水冲击之木槽船，摇晃而颠簸。有天神木布帕者，勤劳多能，见天摇晃，无物托之，时有坠下之忧，决心捏一大地以撑天，使天稳定不摇。乃背上天泥，辞父母妻儿，往捏大地。木布帕穿云破雾，行走多日，至蓝天下，为此而工作。木布帕劳作辛苦，自晨至日落，自晚至晨星逝，渴饮露水，饥食籼米炒面，汗流浃背，昼夜不停。凡捏出一块平地，即种上花草树木，同时捏好飞禽走兽。因此平原上鲜花盛开，蜜蜂嗡嗡，森林中虎啸猿啼，百鸟争鸣，到处生机蓬勃。魔王尼瓦帝深嫉其成功，决心设计以破坏之，乃装作慌张神色往告木布帕曰：“木布帕，汝之独生子死矣！”木布帕闻而大恸，然犹作不息，曰：“子死尚可更生子。”魔王见计不成，嗒然而去。未久又来告曰：“木布帕，汝之妻又死矣！”木布帕闻而恸尤甚，而作愈力，曰：“妻死尚可复娶妻。”魔王见计又不成，垂首而去。木布帕捏大地将成，魔王又作愁眉苦脸、惊惶失措之状来告曰：“木布帕，不好矣！汝之父母俱死矣！”语毕，扭头即走，更不回顾。木布帕如受雷轰，几晕倒地。因思：“父母生我育我，人生唯一者，父母而已；如不归葬，将何以为人？”思至此，乃以手中泥捏成团，团团掷向已造好之平地。有打入地中者，遂成峡谷深涧，有落于地面者，遂成高山奇峰。缘天神木布帕捏大地犹未完，即匆匆返回，至今地犹缺其一边，故河水流淌于缺凹之处也。地虽缺不满边，然自此地支撑天，天笼罩地；天为雄，地为雌，天地相配为夫妻矣。参见“造天地”。